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媒体:有人并非痛恨腐败 而是自己未分到一杯羹

新闻来源:胡麻草屋网 | 发布时间:2019-08-13 17:46:17| 作者:匿名

认清“腐败亚文化”的危害,习近平总书记这段掷地有声的话,发人深省。(本报记者闫鸣)

在藏语中,“雪”是酸奶的意思,“顿”是“宴”的意思,因此雪顿节又称酸奶节。雪顿节于2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录,是西藏拉萨地区集展佛、藏戏会演、文体活动等内容的民俗节日。

环顾四周,不难发现:从在医院出生到上学读书,从毕业找工作到调职升迁,从看病住院到退休养老,不少人在面对这些人生重要“关口”时,遭遇了“心理困境”。他们一方面对诚信缺失、行业腐败等社会现象反感指责,另一方面却在涉及自身利益时存在“不送礼可能吃亏”、“花钱保平安”等心理,纵容自己参与其中,甚至乐此不疲。

陈佩君男,汉族,1962年10月生,55岁,1981年8月参加工作,1991年6月入党,省委党校经济管理专业大学毕业,现任省机关事务管理局党组成员、省政府投资项目建设管理中心主任,拟提名为省机关事务管理局副局长。

“如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道,有背景的就能得到更多照顾,没有背景的再有本事也没有机会,就会严重影响社会公平正义。这种情况如不纠正,能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗?这个社会还能有发展活力吗?我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗?”

“他们的忙碌换来了我们的安全和安心。”66岁的四川省兴文县周家镇洛浦村2组村民洪开仕告诉记者。

郑瑛惠说,“观宏项目”2015年开始实施,只要旅客满5人就能申请,签证手续较简单,旅客不必附财力证明,但先前只听到有零星脱逃,3年约150人,但这回一次就跑了152人。

正是因为这类“对社会腐败行为痛恨,对自身腐败行为宽容”的矛盾心理不断恶性循环,同时不少善于“搞关系”的人在现实生活中占到了便宜,被人们羡称为“有本事”、“有门路”,导致越来越多的人有样学样,社会上逐渐形成一种“腐败亚文化”。

在北京市朝阳区工作的小王最近有点郁闷,本来欢欢喜喜回家过年,却不想在吃枣子时硌坏了牙。为了找知名口腔专家诊治,小王可是煞费苦心,先托熟人打好招呼,就诊当天又特意给医生带了一份礼物。

最新的关于烟大海底隧道的消息是,在2017年8月举办的中国民营经济发展峰会上,时任山东省委常委、常务副省长李群透露,烟台和大连之间的渤海通道,现在要重新启动论证。

王国庆:其实不是“封闭”,而是密集接触媒体和各部委、相关部门。从春节前开始,我们邀请了几十家中外媒体记者开了四场座谈会,听听大家当下关注的热点和在两会上想提的问题。

原标题张德江:坚决遏制和反对“港独”行径捍卫宪法和基本法权威

此事也引起陕西省公安厅和陕西省检察院的重视,华商报记者获得的一份榆林市公安局“榆公经【2017】转字4号”文件显示,榆林市公安局经侦支队按照陕西省公安厅和陕西省检察院转交的批示,已经责成府谷县公安局经侦大队调查王治明等人是否涉嫌违法犯罪的情况。

曾经有一篇报道披露,某“大老虎”落马后,备受其老家村民指摘的是“几乎没有给家乡争取过什么”;有的贪官家里被查抄出不少高档白酒,围观群众半开玩笑地说可惜了这些好酒,不如分给大家,也许百姓还能念他点好……仔细想想,围观者不经意的闲言碎语中,其实隐藏着一种很可怕的腐败情结:不是对腐败行为本身有多痛恨,而是对别人拥有腐败机会和能力的嫉妒,是没有分到一杯羹的不满。这从一个侧面反映出“腐败亚文化”对社会观念的负面影响。

其实,小王这样的心态并非个例。类似的情形,也并非仅仅发生在就医方面。

“腐败亚文化”具有很强的渗透性和扩散性,一旦流行开来,就会败坏社会风气,扩大社会对腐败的容忍度。

张玉华1996年嫁进刁千营村,公婆相继去世后,后院的12间房子就一直闲着。张玉华和丈夫十几年来一直做各种小生意,按她的说法家里穷过,后来也富了。后来,丈夫竞选当了村支书,村里老人的吃饭问题也成了他很想解决的问题。“做饭倒是能解决,但没有场地,难道筹钱建新房啊?”张玉华知道丈夫的难处,就挑明了跟他说:“干脆把咱这空房子给村里建老年饭桌吧。”

中国自古以来就是个“人情社会”,同族、同乡、同窗、同僚等社会关系网广泛存在,礼尚往来的传统源远流长。正常的礼尚往来并不与权力、利益相关联,讲求的是“君子之交淡如水”。但在“腐败亚文化”的影响下,不少人遇到问题时第一反应就是找关系、走路子来“摆平”,而一些握有权力的人则利用法制漏洞,进行权力寻租和勾兑。事实上,这种变了味的“礼尚往来”无异于互相喂毒,害人害己。长此以往,当求人变得无处不在且成为利益交换时,当“无利不起早”的思想坏了人心后,人情便成为债,“蝇贪”泛滥也就不足为奇。

在“腐败亚文化”的持续浸染下,人们对于腐败的道德羞耻感会大大降低,一时的心理冲动会逐渐演变为一种习惯,甚至演化为一种心理需求和生活方式,从而助长“苍蝇式”腐败滋生。

这是“核心价值观百场讲坛”工程首次走进北京大兴,与基层干部群众一起,共同探讨如何用宪法法律来推动核心价值观建设。

“有什么事情你跟我讲好不好,不要激动。先到里面来,把门打开。”但是,林某根本不理睬,依然站在栏杆外,一动不动。

而为了解决上班族的“遥遥上班路”问题,有效降低通勤成本,减少交通拥堵,本次批复再次提出“家园”这一概念,要求强化组团中心和家园中心建设,就近满足居民的工作、生活需求,提高本地就业率,实现职住平衡发展。

所谓“腐败亚文化”,一般是指腐败群体乃至整个社会对腐败行为和腐败现象的一系列畸形、扭曲、反主流的判断与认知。这种“亚文化”奉行各种潜规则,对掌权者享有特权或特殊待遇抱以默认甚至纵容的态度。无论在哪个时代、哪种制度下,“腐败亚文化”都是浊乱世风、伤人心肺的“精神雾霾”,危害不容忽视。

“不想把事情搞复杂,但又怕咱不意思意思,医生看病时不上心。”小王无奈地说。

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